Q.S. Al-Bayyinah 98:1-4

1. لَمْ يَكُنِ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ وَالْمُشْرِكِينَ مُنْفَكِّينَ حَتَّىٰ تَأْتِيَهُمُ الْبَيِّنَةُlam yakuni lladziina kafaruu min ahli l-kitaabi wa-l-mushrikiina munfakkiina hattaa ta'tiyahumu l-bayyinatuorang-orang yang kufur dari Ahlulkitab dan orang-orang musyrik tidaklah berhenti sampai datang kepada mereka bukti yang nyata

Pembukaan Al-Bayyinah dengan pengamatan tentang kebutuhan bukti: 'orang-orang yang kufur dari Ahli Kitab dan orang-orang musyrik tidaklah berhenti sampai datang kepada mereka bukti yang nyata', pengakuan bahwa keraguan berlanjut hingga bukti konkret disajikan, kebutuhan akan kejelasan sebelum perubahan sikap.

1. رَسُولٌ مِنَ اللَّهِ يَتْلُو صُحُفًا مُطَهَّرَةًrasuulun mina llaahi yatluu suhufan mutahharatanseorang Rasul dari Allah yang membacakan lembaran-lembaran yang disucikan

Identifikasi bukti nyata yang dimaksud: '(yaitu) seorang Rasul dari Allah yang membacakan lembaran-lembaran yang disucikan', pengungkapan bahwa bukti yang ditunggu berwujud kehadiran nyata (Rasul) dan pesan tertulis yang murni.

1. فِيهَا كُتُبٌ قَيِّمَةٌfiihaa kutubun qayyimatunyang di dalamnya ada tulisan-tulisan yang lurus

Kualitas isi wahyu yang lurus: 'yang di dalamnya ada tulisan-tulisan yang lurus', penegasan konten yang jelas dan tegak, tidak berbelit atau ambigu dalam menyampaikan panduan.

1. وَمَا تَفَرَّقَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ إِلَّا مِنْ بَعْدِ مَا جَاءَتْهُمُ الْبَيِّنَةُwa-maa tafarraqa lladziina uutuu l-kitaaba illaa min ba'di maa jaa'atsumu l-bayyinatudan tidaklah terpecah orang-orang yang diberi Kitab kecuali setelah datang kepada mereka bukti yang nyata

Fenomena perpecahan yang muncul justru setelah kejelasan: 'dan tidaklah terpecah orang-orang yang diberi Kitab kecuali setelah datang kepada mereka bukti yang nyata', ironi bahwa perpecahan bukan akibat kurangnya informasi, melainkan muncul setelah kejelasan tersedia, menunjukkan bahwa perpecahan berakar dari faktor lain (kepentingan, ego) bukan ketidaktahuan.