أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ نُهُوا عَنِ النَّجْوَىٰ ثُمَّ يَعُودُونَ لِمَا نُهُوا عَنْهُ وَيَتَنَاجَوْنَ بِالْإِثْمِ وَالْعُدْوَانِ وَمَعْصِيَتِ الرَّسُولِ وَإِذَا جَاءُوكَ حَيَّوْكَ بِمَا لَمْ يُحَيِّكَ بِهِ اللَّهُ وَيَقُولُونَ فِي أَنْفُسِهِمْ لَوْلَا يُعَذِّبُنَا اللَّهُ بِمَا نَقُولُ ۚ حَسْبُهُمْ جَهَنَّمُ يَصْلَوْنَهَا ۖ فَبِئْسَ الْمَصِيرُ

Tidakkah engkau memperhatikan orang-orang yang dilarang berbisik-bisik, kemudian mereka mengulangi apa yang dilarang, dan mereka berbisik untuk berbuat dosa, permusuhan, dan durhaka kepada Rasul? Dan apabila mereka datang kepadamu, mereka menyalamimu dengan yang tidak digunakan Allah untuk menyalamimu, dan mereka berkata dalam diri mereka, “Mengapa Allah tidak mengazab kita atas apa yang kita katakan?” Cukuplah bagi mereka Jahanam yang akan mereka masuki; maka, seburuk-buruk tempat kembali.

Terjemahan bertahap (7 jeda)
  1. أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ نُهُوا عَنِ النَّجْوَىٰa-lam tara ilaa lladziina nuhuu ani n-najwaatidakkah engkau memperhatikan orang-orang yang dilarang berbisik-bisik
  2. ثُمَّ يَعُودُونَ لِمَا نُهُوا عَنْهُtsumma ya'uuduuna li-maa nuhuu anhukemudian, mereka mengulangi apa yang dilarang
  3. وَيَتَنَاجَوْنَ بِالْإِثْمِ وَالْعُدْوَانِ وَمَعْصِيَتِ الرَّسُولِwa-yatanaajawna bi-l-itsmi wa-l-udwaani wa-ma'siyati r-rasuulidan mereka berbisik untuk berbuat dosa, permusuhan, dan durhaka kepada Rasul
  4. وَإِذَا جَاءُوكَ حَيَّوْكَ بِمَا لَمْ يُحَيِّكَ بِهِ اللَّهُwa-idzaa jaa'uuka hayyawka bimaa lam yuhayyika bihi llaahudan apabila mereka datang kepadamu, mereka menyalamimu dengan yang tidak digunakan Allah untuk menyalamimu
  5. وَيَقُولُونَ فِي أَنْفُسِهِمْ لَوْلَا يُعَذِّبُنَا اللَّهُ بِمَا نَقُولُwa-yaquuluuna fii anfusihim lawlaa yu'adzdzibunaa llaahu bimaa naquuludan mereka berkata dalam diri mereka, mengapa Allah tidak mengazab kita atas apa yang kita katakan
  6. حَسْبُهُمْ جَهَنَّمُ يَصْلَوْنَهَاhasbuhum jahannamu yaslawnahaacukuplah bagi mereka Jahanam yang akan mereka masuki
  7. فَبِئْسَ الْمَصِيرُfa-bi'sa l-masiirumaka, seburuk-buruk tempat kembali
Aplikasi

Pola kemunafikan yang terekspos: orang yang dilarang berbisik namun mengulanginya untuk 'dosa, permusuhan, dan durhaka kepada Rasul', lalu 'menyalamimu dengan cara yang tidak Allah gunakan untuk menyalamimu'. Konkretnya: kesenjangan antara sikap luar (sopan santun palsu) dan niat dalam (permusuhan tersembunyi) adalah bentuk kemunafikan yang bisa dikenali dari inkonsistensi perilaku, kewaspadaan terhadap orang yang kata-katanya tidak selaras dengan tindakan tersembunyinya.

Catatan kerja penerjemah (teknis, belum disunting)

Bagian ini catatan mentah dari proses penerjemahan, ditampilkan apa adanya demi keterbukaan. Isinya memakai singkatan kerja dan belum ditulis ulang untuk pembaca umum.

(akar r-a-y, n-h-y, n-j-w, '-w-d, a-ts-m, '-d-w, '-s-y, r-s-l, j-y-a, h-y-y, a-l-h, q-w-l, n-f-s, '-dz-b, h-s-b, s-l-y, b-a-s, s-y-r): nujuuw an an-najwaa diterjemahkan 'dilarang berbisik-bisik' (akar n-h-y + akar n-j-w); yatanaajawna bi-l-ithm wa l-'udwaan wa ma'siyat ar-rasuul diterjemahkan 'berbisik untuk dosa, permusuhan, & durhaka kpd Rasul' (akar '-ts-m + akar '-d-w + akar '-s-y); hayyawka diterjemahkan 'menyalamimu' (akar h-y-y); hasbuhum jahannam diterjemahkan 'cukuplah bagi mereka Jahanam' (akar h-s-b). gloss '(Nabi Muhammad)/(neraka)/(neraka itu)' dibuang.