Ayat 26:120

ثُمَّ أَغْرَقْنَا بَعْدُ الْبَاقِينَ

Kemudian Kami tenggelamkan orang-orang yang tersisa setelah itu.

Terjemahan bertahap (1 jeda)
  1. ثُمَّ أَغْرَقْنَا بَعْدُ الْبَاقِينَtsumma aghraqnaa ba'du l-baaqiinakemudian Kami tenggelamkan orang-orang yang tersisa setelah itu
Aplikasi

Konsekuensi bagi yang tersisa: 'Kami tenggelamkan orang-orang yang tersisa setelah itu', hasil akhir yang tegas bagi mereka yang memilih tetap menolak meski sudah diberi kesempatan panjang.

Catatan kerja penerjemah (teknis, belum disunting)

Bagian ini catatan mentah dari proses penerjemahan, ditampilkan apa adanya demi keterbukaan. Isinya memakai singkatan kerja dan belum ditulis ulang untuk pembaca umum.

(akar gh-r-q, b-'-d, b-q-y): aghraqnaa diterjemahkan 'Kami tenggelamkan' (akar gh-r-q); baaqiin diterjemahkan 'yang tersisa' (akar b-q-y). gloss '(tidak beriman)' dibuang.

Ayat 26:121

إِنَّ فِي ذَٰلِكَ لَآيَةً ۖ وَمَا كَانَ أَكْثَرُهُمْ مُؤْمِنِينَ

Sesungguhnya pada yang demikian itu benar-benar terdapat tanda, tetapi kebanyakan mereka tidak beriman.

Terjemahan bertahap (2 jeda)
  1. إِنَّ فِي ذَٰلِكَ لَآيَةًinna fii dzaalika la-aayatansesungguhnya pada yang demikian itu benar-benar terdapat tanda
  2. وَمَا كَانَ أَكْثَرُهُمْ مُؤْمِنِينَwa-maa kaana aktsaruhum mu'miniinatetapi kebanyakan mereka tidak beriman
Aplikasi

Refleksi berulang: 'terdapat tanda, tetapi kebanyakan mereka tidak beriman', pola yang konsisten sepanjang berbagai kisah menegaskan bahwa penolakan adalah pilihan, bukan keharusan akibat kekurangan bukti.

Catatan kerja penerjemah (teknis, belum disunting)

Bagian ini catatan mentah dari proses penerjemahan, ditampilkan apa adanya demi keterbukaan. Isinya memakai singkatan kerja dan belum ditulis ulang untuk pembaca umum.

akar a-y (aayah), 353 ayat / 382 kemunculan, SATU lema, tak ada dasar morfologis utk memecahnya. alaamah); 'verse of the Kur-án' cuma sense turunan KE-8, di-hedge Lane sendiri: ''. Bukti internal: satu kata menampung manusia (Isa 19:21), hewan (unta 7:73), benda (tongkat 7:106), bahasa & warna kulit (30:22), kisah (26:8), monumen (26:128), DAN satuan teks, hanya 'tanda' yang menampung semuanya. tambahan terjemahan lain '(kebesaran)/(kekuasaan)' dibuang, TIDAK ADA di teks Arab.