وَدَاوُودَ وَسُلَيْمَانَ إِذْ يَحْكُمَانِ فِي الْحَرْثِ إِذْ نَفَشَتْ فِيهِ غَنَمُ الْقَوْمِ وَكُنَّا لِحُكْمِهِمْ شَاهِدِينَ

Dan Dawud dan Sulaiman, ketika mereka memberikan putusan mengenai ladang, ketika kambing-kambing milik kaumnya masuk merusaknya pada malam hari, dan Kami menyaksikan putusan mereka.

Terjemahan bertahap (3 jeda)
  1. وَدَاوُودَ وَسُلَيْمَانَ إِذْ يَحْكُمَانِ فِي الْحَرْثِwa-daawuuda wa-sulaymaana idz yahkumaani fii l-hartsidan Dawud dan Sulaiman, ketika mereka memberikan putusan mengenai ladang
  2. إِذْ نَفَشَتْ فِيهِ غَنَمُ الْقَوْمِidz nafashat fiihi ghanamu l-qawmiketika kambing-kambing milik kaumnya masuk merusaknya pada malam hari
  3. وَكُنَّا لِحُكْمِهِمْ شَاهِدِينَwa-kunnaa li-hukmihim shaahidiinadan Kami menyaksikan putusan mereka
Aplikasi

Daud dan Sulaiman memberikan keputusan tentang sengketa praktis (ladang yang dirusak kambing), kebijaksanaan spiritual diterapkan pada masalah sehari-hari yang konkret, bukan terbatas pada urusan abstrak semata.

Catatan kerja penerjemah (teknis, belum disunting)

Bagian ini catatan mentah dari proses penerjemahan, ditampilkan apa adanya demi keterbukaan. Isinya memakai singkatan kerja dan belum ditulis ulang untuk pembaca umum.

Perubahan terjemahan ini atas terjemahan lain di ayat ini: tidak menyentuh kata kunci akar (hukm/hikmah/verba mengikuti profil terjemahan lain yang sudah selaras); pasangan sebutan lain (aliim/khabiir dst.) belum dibedah, dipertahankan sementara. Konvensi hkm: hakiim diterjemahkan 'penuh hikmah' (SATU terjemahan: Allah 91 + KITAB 5 + amr 1; takrif diterjemahkan 'Sang Penuh Hikmah', indefinit kecil tanpa Maha); hikmah diterjemahkan 'hikmah' (gloss '(sunah)' dibuang); muhkam diterjemahkan 'dikukuhkan' (11:1, 22:52); verba diterjemahkan 'memutuskan'; keluarga hakim (hakam/haakimiin/hukkaam) tetap 'hakim/penengah'. hukm = pemakaian diteruskan terjemahan lain, sub-putusan MENUNGGU (6:5712:4012:67 tiga terjemahan). Glos kitab (618): adh-dhikr al-hakiim = 'decides judicially' / 'FREE FROM DEFECT; no incongruity' ( diterjemahkan QS 4:82, uji metodologi kita).