أَمْ حَسِبْتَ أَنَّ أَصْحَابَ الْكَهْفِ وَالرَّقِيمِ كَانُوا مِنْ آيَاتِنَا عَجَبًا
Apakah engkau mengira bahwa para penghuni gua dan raqim benar-benar merupakan keajaiban di antara tanda-tanda Kami?
Terjemahan bertahap (2 jeda)
- أَمْ حَسِبْتَ أَنَّ أَصْحَابَ الْكَهْفِ وَالرَّقِيمِam hasibta anna ashaaba l-kahfi wa-r-raqiimiapakah engkau mengira bahwa para penghuni gua dan raqim
- كَانُوا مِنْ آيَاتِنَا عَجَبًاkaanuu min aayaatinaa ajabanbenar-benar merupakan keajaiban di antara tanda-tanda Kami
Aplikasi
Pembukaan kisah Ashabul Kahfi (penghuni gua) sebagai salah satu 'keajaiban di antara tanda-tanda Kami', pengantar yang mengundang perhatian khusus terhadap kisah yang akan mengandung pelajaran penting.
Catatan kerja penerjemah (teknis, belum disunting)
Bagian ini catatan mentah dari proses penerjemahan, ditampilkan apa adanya demi keterbukaan. Isinya memakai singkatan kerja dan belum ditulis ulang untuk pembaca umum.
akar a-y (aayah), 353 ayat / 382 kemunculan, SATU lema, tak ada dasar morfologis utk memecahnya. alaamah); 'verse of the Kur-án' cuma sense turunan KE-8, di-hedge Lane sendiri: ''. Bukti internal: satu kata menampung manusia (Isa 19:21), hewan (unta 7:73), benda (tongkat 7:106), bahasa & warna kulit (30:22), kisah (26:8), monumen (26:128), DAN satuan teks, hanya 'tanda' yang menampung semuanya. tambahan terjemahan lain '(kebesaran)/(kekuasaan)' dibuang, TIDAK ADA di teks Arab.