Q.S. An-Nahl 16:101-103

1. وَإِذَا بَدَّلْنَا آيَةً مَكَانَ آيَةٍwa-idzaa baddalnaa aayatan makaana aayatindan apabila Kami ganti suatu tanda di tempat tanda yang lain
2. وَاللَّهُ أَعْلَمُ بِمَا يُنَزِّلُwa-llaahu a'lamu bimaa yunazzilupadahal Allah lebih mengetahui apa yang diturunkan-Nya
3. قَالُوا إِنَّمَا أَنْتَ مُفْتَرٍqaaluu innamaa anta muftarinmereka berkata, sesungguhnya engkau hanyalah pembuat kebohongan
4. بَلْ أَكْثَرُهُمْ لَا يَعْلَمُونَbal aktsaruhum laa ya'lamuunabahkan kebanyakan mereka tidak mengetahui

Tuduhan 'pembuat kebohongan' muncul justru saat terjadi penyesuaian/pergantian pesan, respons defensif terhadap perubahan yang sebenarnya wajar dan disengaja, menyingkap kecenderungan mencurigai adaptasi alih-alih memahami alasannya. Konkretnya: sebelum menuduh perubahan atau penyesuaian sebagai tanda ketidakkonsistenan atau ketidakjujuran, pertimbangkan dulu apakah ada alasan sah di baliknya, reaksi curiga instan terhadap perubahan sering kali lebih mencerminkan ketergesaan menghakimi daripada pemahaman yang matang.

1. قُلْ نَزَّلَهُ رُوحُ الْقُدُسِ مِنْ رَبِّكَ بِالْحَقِّqul nazzalahu ruuhu l-qudusi min rabbika bi-l-haqqikatakanlah, Ruh Suci menurunkannya dari Tuhanmu dengan kebenaran
2. لِيُثَبِّتَ الَّذِينَ آمَنُواli-yutsabbita lladziina aamanuuuntuk meneguhkan orang-orang yang telah beriman
3. وَهُدًى وَبُشْرَىٰ لِلْمُسْلِمِينَwa-hudan wa-bushraa li-l-muslimiinaserta petunjuk dan kabar gembira bagi orang-orang yang berserah diri

Tujuan wahyu diturunkan secara bertahap dijelaskan: 'untuk meneguhkan (hati) orang-orang yang telah beriman', proses peneguhan yang bertahap dan berkelanjutan, bukan sekali jadi, mengakui bahwa keteguhan iman butuh penguatan terus-menerus.

1. وَلَقَدْ نَعْلَمُ أَنَّهُمْ يَقُولُونَ إِنَّمَا يُعَلِّمُهُ بَشَرٌwa-laqad na'lamu annahum yaquuluuna innamaa yu'allimuhu basharunsungguh Kami benar-benar mengetahui bahwa mereka berkata, ia hanyalah diajarkan oleh seorang manusia
2. لِسَانُ الَّذِي يُلْحِدُونَ إِلَيْهِ أَعْجَمِيٌّlisaanu lladzii yulhiduuna ilayhi a'jamiyyunbahasa orang yang mereka tuduh itu adalah bahasa asing
3. وَهَٰذَا لِسَانٌ عَرَبِيٌّ مُبِينٌwa-haadzaa lisaanun arabiyyun mubiinunpadahal ini adalah bahasa Arab yang jelas

Tuduhan bahwa wahyu 'diajarkan oleh seorang manusia' dibantah dengan argumen bahasa yang konkret dan bisa diverifikasi (bahasa asing vs. bahasa Arab yang jelas), pembelaan terhadap tuduhan menggunakan bukti yang dapat diperiksa secara objektif, bukan sekadar penegasan sepihak. Konkretnya: saat menghadapi tuduhan yang tidak berdasar, merespons dengan bukti yang konkret dan dapat diverifikasi (bukan sekadar membantah secara emosional) adalah cara yang lebih efektif dan meyakinkan untuk mempertahankan kebenaran.