Q.S. Ibrahim 14:10-11

1. قَالَتْ رُسُلُهُمْqaalat rusuluhumrasul-rasul mereka berkata
2. أَفِي اللَّهِ شَكٌّa-fii llaahi shakkunapakah ada keraguan terhadap Allah
3. فَاطِرِ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِfaatiri s-samaawaati wa-l-ardiPencipta langit dan bumi
4. يَدْعُوكُمْyad'uukumDia menyeru kalian
5. لِيَغْفِرَ لَكُمْ مِنْ ذُنُوبِكُمْli-yaghfira lakum min dzunuubikumagar Dia mengampuni sebagian dosa-dosa kalian
6. وَيُؤَخِّرَكُمْwa-yu'akhkhirakumdan menangguhkan kalian
7. إِلَىٰ أَجَلٍ مُسَمًّىilaa ajalin musammansampai waktu yang ditentukan
8. قَالُواqaaluumereka berkata
9. إِنْ أَنْتُمْ إِلَّا بَشَرٌ مِثْلُنَاin antum illaa basharun mitslunaakalian tidak lain hanyalah manusia seperti kami
10. تُرِيدُونَ أَنْ تَصُدُّونَاturiiduuna an tasudduunaakalian ingin menghalangi kami
11. عَمَّا كَانَ يَعْبُدُ آبَاؤُنَاammaa kaana ya'budu aabaa'unaadari apa yang leluhur kami sembah
12. فَأْتُونَا بِسُلْطَانٍ مُبِينٍfa-tuunaa bi-sultaanin mubiininmaka datangkanlah kepada kami keterangan yang jelas

Penolakan kaum terhadap rasul-rasul berpijak pada dua alasan: rasul 'hanya manusia seperti kami', dan keinginan mempertahankan 'apa yang sejak dahulu selalu disembah nenek moyang', argumen dari kebiasaan turun-temurun, bukan argumen dari kebenaran isi pesan itu sendiri. Konkretnya: menolak sebuah kebenaran hanya karena datang dari orang biasa (bukan sosok istimewa) atau karena bertentangan dengan kebiasaan lama yang diwarisi adalah alasan yang lemah, pesan semestinya dinilai dari isinya, bukan dari status pembawanya atau lamanya tradisi yang dilawannya.

1. قَالَتْ لَهُمْ رُسُلُهُمْqaalat lahum rusuluhumrasul-rasul mereka berkata kepada mereka
2. إِنْ نَحْنُ إِلَّا بَشَرٌ مِثْلُكُمْin nahnu illaa basharun mitslukumkami tidak lain hanyalah manusia seperti kalian
3. وَلَٰكِنَّ اللَّهَ يَمُنُّwa-laakinna llaaha yamunnutetapi Allah memberi karunia
4. عَلَىٰ مَنْ يَشَاءُ مِنْ عِبَادِهِalaa man yashaa'u min ibaadihikepada siapa yang Dia kehendaki dari hamba-hamba-Nya
5. وَمَا كَانَ لَنَاwa-maa kaana lanaadan tidak mungkin bagi kami
6. أَنْ نَأْتِيَكُمْ بِسُلْطَانٍan na'tiyakum bi-sultaaninmendatangkan kepada kalian suatu keterangan
7. إِلَّا بِإِذْنِ اللَّهِillaa bi-idzni llaahikecuali dengan izin Allah
8. وَعَلَى اللَّهِwa-alaa llaahidan kepada Allah
9. فَلْيَتَوَكَّلِ الْمُؤْمِنُونَfa-l-yatawakkali l-mu'minuunahendaklah orang-orang beriman bertawakal

Rasul-rasul tidak membantah bahwa mereka 'hanya manusia seperti kalian', mereka justru mengakuinya secara jujur, tetapi menggeser argumen ke soal karunia Allah yang dipilihkan kepada siapa yang dikehendaki-Nya, bukan pada keistimewaan pribadi mereka sendiri. Konkretnya: mengakui keterbatasan atau kebiasaan diri sendiri secara jujur tidak melemahkan validitas pesan yang dibawa, kredibilitas semestinya diletakkan pada sumber dan isi pesan, bukan pada citra 'luar biasa' dari pembawanya, yang justru bisa membuat orang keliru menilai.