ثُمَّ بَعَثْنَا مِنْ بَعْدِهِمْ مُوسَىٰ وَهَارُونَ إِلَىٰ فِرْعَوْنَ وَمَلَئِهِ بِآيَاتِنَا فَاسْتَكْبَرُوا وَكَانُوا قَوْمًا مُجْرِمِينَ
Kemudian setelah mereka Kami mengutus Musa dan Harun kepada Firaun dan para pemuka kaumnya, dengan membawa tanda-tanda Kami. Lalu mereka menyombongkan diri dan mereka adalah kaum pendurhaka.
Terjemahan bertahap (1 jeda)
- ثُمَّ بَعَثْنَا مِنْ بَعْدِهِمْ مُوسَىٰ وَهَارُونَ إِلَىٰ فِرْعَوْنَ وَمَلَئِهِ بِآيَاتِنَا فَاسْتَكْبَرُوا وَكَانُوا قَوْمًا مُجْرِمِينَtsumma ba'atsnaa min ba'dihim muusaa wa-haaruuna ilaa fir'awna wa-mala'ihi bi-aayaatinaa fa-stakbaruu wa-kaanuu qawman mujrimiinakemudian setelah mereka Kami mengutus Musa dan Harun kepada Firaun dan para pemuka kaumnya, dengan membawa tanda-tanda Kami, lalu mereka menyombongkan diri dan mereka adalah kaum pendurhaka
Aplikasi
Musa dan Harun diutus dengan pola yang sama seperti rasul-rasul sebelumnya, kesombongan menjadi respons berulang dari pihak berkuasa terhadap kebenaran yang jelas, terlepas dari zaman atau konteksnya.
Catatan kerja penerjemah (teknis, belum disunting)
Bagian ini catatan mentah dari proses penerjemahan, ditampilkan apa adanya demi keterbukaan. Isinya memakai singkatan kerja dan belum ditulis ulang untuk pembaca umum.
akar a-y (aayah), 353 ayat / 382 kemunculan, SATU lema, tak ada dasar morfologis utk memecahnya. alaamah); 'verse of the Kur-án' cuma sense turunan KE-8, di-hedge Lane sendiri: ''. Bukti internal: satu kata menampung manusia (Isa 19:21), hewan (unta 7:73), benda (tongkat 7:106), bahasa & warna kulit (30:22), kisah (26:8), monumen (26:128), DAN satuan teks, hanya 'tanda' yang menampung semuanya. tambahan terjemahan lain '(kebesaran)/(kekuasaan)' dibuang, TIDAK ADA di teks Arab.