Q.S. At-Tawbah 9:1-5

1. بَرَاءَةٌ مِنَ اللَّهِ وَرَسُولِهِ إِلَى الَّذِينَ عَاهَدْتُمْ مِنَ الْمُشْرِكِينَbaraa'atun mina llaahi wa-rasuulihi ilaa lladziina aahadtum mina l-mushrikiinapemutusan tanggungan dari Allah dan Rasul-Nya kepada orang-orang musyrik yang kalian telah mengikat perjanjian dengan mereka

Pemutusan perjanjian di sini dinyatakan secara terbuka (‘pemutusan tanggungan’/bara'ah) kepada pihak yang pernah mengikat janji, bukan pengkhianatan diam-diam atau serangan mendadak. Konkretnya: mengakhiri komitmen atau kerja sama, seburuk apa pun alasannya, sebaiknya dilakukan dengan pernyataan yang jelas dan terbuka, bukan dengan mengingkarinya secara sembunyi-sembunyi sementara pihak lain masih menganggap perjanjian berlaku.

1. فَسِيحُوا فِي الْأَرْضِ أَرْبَعَةَ أَشْهُرٍ وَاعْلَمُوا أَنَّكُمْ غَيْرُ مُعْجِزِي اللَّهِfa-siihuu fii l-ardi arba'ata ashhurin wa-lamuu annakum ghayru mu'jizii llaahiberjalanlah kalian di bumi selama empat bulan, dan ketahuilah bahwa kalian tidak dapat melemahkan Allah
2. وَأَنَّ اللَّهَ مُخْزِي الْكَافِرِينَwa-anna llaaha mukhzii l-kaafiriinadan sesungguhnya Allah menghinakan orang-orang yang kufur

Sebelum konsekuensi dijatuhkan, ada masa tenggang eksplisit empat bulan yang diberikan, bukan pembalasan seketika. Konkretnya: sebelum memutuskan hubungan atau menjatuhkan sanksi atas pelanggaran, beri peringatan dan tenggang waktu yang jelas; keadilan menuntut proses yang memberi kesempatan pihak lain menyesuaikan diri, bukan tindakan tiba-tiba.

1. وَأَذَانٌ مِنَ اللَّهِ وَرَسُولِهِ إِلَى النَّاسِ يَوْمَ الْحَجِّ الْأَكْبَرِ أَنَّ اللَّهَ بَرِيءٌ مِنَ الْمُشْرِكِينَwa-adzaanun mina llaahi wa-rasuulihi ilaa n-naasi yawma l-hajji l-akbari anna llaaha barii'un mina l-mushrikiinadan suatu maklumat dari Allah dan Rasul-Nya kepada umat manusia pada hari haji akbar, bahwa sesungguhnya Allah berlepas diri dari orang-orang musyrik
2. وَرَسُولُهُwa-rasuuluhudan Rasul-Nya pun demikian
3. فَإِنْ تُبْتُمْ فَهُوَ خَيْرٌ لَكُمْfa-in tubtum fa-huwa khayrun lakummaka jika kalian bertobat, itu lebih baik bagi kalian
4. وَإِنْ تَوَلَّيْتُمْ فَاعْلَمُوا أَنَّكُمْ غَيْرُ مُعْجِزِي اللَّهِwa-in tawallaytum fa-lamuu annakum ghayru mu'jizii llaahidan jika kalian berpaling, ketahuilah bahwa kalian tidak dapat melemahkan Allah
5. وَبَشِّرِ الَّذِينَ كَفَرُوا بِعَذَابٍ أَلِيمٍwa-bashshiri lladziina kafaruu bi-adzaabin aliimindan berilah kabar gembira kepada orang-orang yang kufur akan azab yang pedih

Pemutusan hubungan ini diumumkan secara terbuka pada hari yang paling ramai (haji akbar), dan jalan tobat tetap dibuka sampai saat-saat terakhir (‘jika kalian bertobat, itu lebih baik’). Konkretnya: bahkan ketika menegakkan konsekuensi tegas, pintu perbaikan sebaiknya tetap terbuka selama mungkin, transparansi dan kesempatan berubah bukan tanda kelemahan, melainkan bagian dari keadilan itu sendiri.

1. إِلَّا الَّذِينَ عَاهَدْتُمْ مِنَ الْمُشْرِكِينَ ثُمَّ لَمْ يَنْقُصُوكُمْ شَيْئًا وَلَمْ يُظَاهِرُوا عَلَيْكُمْ أَحَدًا فَأَتِمُّوا إِلَيْهِمْ عَهْدَهُمْ إِلَىٰ مُدَّتِهِمْillaa lladziina aahadtum mina l-mushrikiina tsumma lam yanqusuukum shay'an wa-lam yuzhaahiruu alaykum ahadan fa-atimmuu ilayhim ahdahum ilaa muddatihimkecuali orang-orang musyrik yang telah mengadakan perjanjian dengan kalian, kemudian mereka sedikit pun tidak mengurangi dan tidak pula mereka membantu seseorang pun yang memusuhi kalian, maka penuhilah perjanjian mereka sampai batas waktu mereka
2. إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُتَّقِينَinna llaaha yuhibbu l-muttaqiinasesungguhnya Allah mencintai orang-orang yang bertakwa

Kebijakan umum memutus perjanjian punya pengecualian tegas bagi mereka yang benar-benar menepati janji dan tidak berkhianat, janji kepada mereka harus dipenuhi sampai batas waktunya. Konkretnya: kebijakan kolektif tidak boleh menghukum pihak yang justru menepati komitmennya; keadilan menuntut membedakan individu yang jujur dari yang berkhianat, bukan menyamaratakan hukuman untuk semua.

1. فَإِذَا انْسَلَخَ الْأَشْهُرُ الْحُرُمُ فَاقْتُلُوا الْمُشْرِكِينَ حَيْثُ وَجَدْتُمُوهُمْ وَخُذُوهُمْ وَاحْصُرُوهُمْ وَاقْعُدُوا لَهُمْ كُلَّ مَرْصَدٍfa-idzaa nsalakha l-ashhuru l-hurumu fa-qtuluu l-mushrikiina haytsu wajadtumuuhum wa-khudzuuhum wa-hsuruuhum wa-q'uduu lahum kulla marsadinmaka apabila bulan-bulan haram telah berlalu, perangilah kaum musyrik di mana pun kalian jumpai mereka, tangkaplah, kepunglah, dan awasilah mereka di setiap tempat pengintaian
2. فَإِنْ تَابُوا وَأَقَامُوا الصَّلَاةَ وَآتَوُا الزَّكَاةَ فَخَلُّوا سَبِيلَهُمْfa-in taabuu wa-aqaamuu s-salaata wa-aatawu z-zakaata fa-khalluu sabiilahumnamun jika mereka bertobat, menegakkan salat, dan memberikan zakat, maka biarkanlah mereka bebas
3. إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌinna llaaha ghafuurun rahiimunsesungguhnya Allah pengampun lagi pengasih

Perintah memerangi di sini terikat sebab tertentu (pengkhianatan perjanjian setelah masa tenggang) dan punya jalan keluar eksplisit: begitu mereka bertobat, salat, dan berzakat, ‘biarkanlah mereka bebas’, bukan perintah permanen tanpa syarat seperti yang sering dikutip lepas konteks sebagai ‘ayat pedang’. Konkretnya: mengutip satu pernyataan tanpa syarat dan konteksnya untuk membenarkan kekerasan tanpa batas adalah manipulasi teks; periksa selalu sebab dan syarat sebelum menjadikan satu kalimat sebagai pembenaran tindakan permanen.