وَالَّذِينَ كَذَّبُوا بِآيَاتِنَا وَلِقَاءِ الْآخِرَةِ حَبِطَتْ أَعْمَالُهُمْ ۚ هَلْ يُجْزَوْنَ إِلَّا مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ
Dan orang-orang yang mendustakan tanda-tanda Kami dan pertemuan akhirat, sia-sialah amal mereka. Apakah mereka dibalas kecuali dengan apa yang telah mereka kerjakan?
Terjemahan bertahap (2 jeda)
- وَالَّذِينَ كَذَّبُوا بِآيَاتِنَا وَلِقَاءِ الْآخِرَةِ حَبِطَتْ أَعْمَالُهُمْwa-lladziina kadzdzabuu bi-aayaatinaa wa-liqaa'i l-aakhirati habitat a'maaluhumdan orang-orang yang mendustakan tanda-tanda Kami dan pertemuan akhirat, sia-sialah amal mereka
- هَلْ يُجْزَوْنَ إِلَّا مَا كَانُوا يَعْمَلُونَhal yujzawna illaa maa kaanuu ya'maluunaapakah mereka dibalas kecuali dengan apa yang telah mereka kerjakan
Aplikasi
Amal menjadi sia-sia dikaitkan spesifik dengan mendustakan DUA hal sekaligus: tanda-tanda DAN pertemuan akhirat, penolakan terhadap kerangka akuntabilitas jangka panjang menghapus makna dari usaha yang dilakukan. Konkretnya: usaha dan kebaikan yang dilakukan tanpa kerangka pertanggungjawaban yang jelas (tanpa peduli konsekuensi jangka panjang dari tindakan) berisiko kehilangan makna dan arahnya, memiliki orientasi terhadap konsekuensi jangka panjang memberi bobot dan arah pada usaha sehari-hari, bukan sekadar aktivitas tanpa tujuan.
Catatan kerja penerjemah (teknis, belum disunting)
Bagian ini catatan mentah dari proses penerjemahan, ditampilkan apa adanya demi keterbukaan. Isinya memakai singkatan kerja dan belum ditulis ulang untuk pembaca umum.
akar a-y (aayah), 353 ayat / 382 kemunculan, SATU lema, tak ada dasar morfologis utk memecahnya. alaamah); 'verse of the Kur-án' cuma sense turunan KE-8, di-hedge Lane sendiri: ''. Bukti internal: satu kata menampung manusia (Isa 19:21), hewan (unta 7:73), benda (tongkat 7:106), bahasa & warna kulit (30:22), kisah (26:8), monumen (26:128), DAN satuan teks, hanya 'tanda' yang menampung semuanya. tambahan terjemahan lain '(kebesaran)/(kekuasaan)' dibuang, TIDAK ADA di teks Arab.