Q.S. Al-A'raf 7:32

1. قُلْ مَنْ حَرَّمَ زِينَةَ اللَّهِ الَّتِي أَخْرَجَ لِعِبَادِهِ وَالطَّيِّبَاتِ مِنَ الرِّزْقِqul man harrama ziinata llaahi llatii akhraja li-ibaadihi wa-t-tayyibaati mina r-rizqikatakanlah, siapakah yang mengharamkan perhiasan Allah yang Dia keluarkan bagi hamba-hamba-Nya, dan rezeki yang baik-baik
2. قُلْ هِيَ لِلَّذِينَ آمَنُوا فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا خَالِصَةً يَوْمَ الْقِيَامَةِqul hiya li-lladziina aamanuu fii l-hayaati d-dunyaa khaalisatan yawma l-qiyaamatikatakanlah, semua itu bagi orang-orang yang beriman dalam kehidupan dunia, khusus pada Hari Kiamat
3. كَذَٰلِكَ نُفَصِّلُ الْآيَاتِ لِقَوْمٍ يَعْلَمُونَka-dzaalika nufassilu l-aayaati li-qawmin ya'lamuunademikianlah Kami menjelaskan tanda-tanda secara terperinci bagi kaum yang mengetahui

Pertanyaan retoris 'siapakah yang mengharamkan perhiasan Allah?' menolak asketisme berlebihan yang tidak berdasar, hal-hal baik dalam hidup dunia dinikmati bersama (beriman maupun tidak) sebelum menjadi eksklusif bagi yang beriman kelak. Konkretnya: menolak sesuatu yang baik dan halal atas nama kesalehan (padahal tidak ada dasar pelarangannya) adalah kesalahan yang sama seriusnya dengan berlebihan menikmatinya, kesalehan sejati bukan soal menyiksa diri dari hal-hal baik, melainkan soal bagaimana menikmatinya dengan kesadaran dan rasa syukur.