وَإِسْمَاعِيلَ وَالْيَسَعَ وَيُونُسَ وَلُوطًا ۚ وَكُلًّا فَضَّلْنَا عَلَى الْعَالَمِينَ
Dan Ismail, Ilyasa, Yunus, dan Lut. Masing-masing Kami lebihkan atas seisi alam.
Terjemahan bertahap (2 jeda)
- وَإِسْمَاعِيلَ وَالْيَسَعَ وَيُونُسَ وَلُوطًاwa-ismaa'iila wa-l-yasa'a wa-yuunusa wa-luutandan Ismail, Ilyasa, Yunus, dan Lut
- وَكُلًّا فَضَّلْنَا عَلَى الْعَالَمِينَwa-kullan faddalnaa alaa l-aalamiinadan masing-masing Kami lebihkan atas seisi alam
Aplikasi
Yunus disebutkan setara dengan nabi-nabi lain dalam 'tiap-tiap mereka Kami lebihkan atas seisi alam', meski riwayatnya (di 37:139-148) mencakup episode ia sempat melarikan diri dari tugasnya sebelum kembali. Konkretnya: kesalahan atau kegagalan besar di masa lalu tidak otomatis mendiskualifikasi seseorang dari pencapaian tinggi di kemudian hari, yang menentukan adalah respons dan perbaikan diri setelah kegagalan itu, bukan fakta bahwa kegagalan pernah terjadi.
Catatan kerja penerjemah (teknis, belum disunting)
Bagian ini catatan mentah dari proses penerjemahan, ditampilkan apa adanya demi keterbukaan. Isinya memakai singkatan kerja dan belum ditulis ulang untuk pembaca umum.
aalamiin diterjemahkan 'seisi alam' (terjemahan lain: semesta/seluruh alam, diseragamkan); sebutan pasangan belum ditelaah dipertahankan sementara. Konvensi lm-C2: aalamiin diterjemahkan 'seisi alam' (73 ayat, SATU terjemahan; KBBI seisi = 'seluruh penghuni'; 'alam' = kata serapan aalam). Bandingkan 26:165/15:70/29:10 (aalamiin=orang); definisi internal 26:23-24; tambalan '(pada masa itu)' 6 ayat faddala dibuang. naas diterjemahkan 'manusia', khalq diterjemahkan 'makhluk', ummah diterjemahkan 'umat', wilayah lain, tak dilebur. jamak aalamuun = 'the SORTS of created beings… it has this form because it INCLUDES MANKIND'.