Ayat 5:28
لَئِنْ بَسَطْتَ إِلَيَّ يَدَكَ لِتَقْتُلَنِي مَا أَنَا بِبَاسِطٍ يَدِيَ إِلَيْكَ لِأَقْتُلَكَ ۖ إِنِّي أَخَافُ اللَّهَ رَبَّ الْعَالَمِينَ
Sesungguhnya jika engkau menggerakkan tanganmu kepadaku untuk membunuhku, aku tidak akan menggerakkan tanganku kepadamu untuk membunuhmu. Sesungguhnya aku takut kepada Allah, Tuhan seisi alam.
Terjemahan bertahap (2 jeda)
- لَئِنْ بَسَطْتَ إِلَيَّ يَدَكَ لِتَقْتُلَنِي مَا أَنَا بِبَاسِطٍ يَدِيَ إِلَيْكَ لِأَقْتُلَكَla-in basatta ilayya yadaka li-taqtulanii maa anaa bi-baasitin yadiya ilayka li-aqtulakasesungguhnya jika engkau menggerakkan tanganmu kepadaku untuk membunuhku, aku tidak akan menggerakkan tanganku kepadamu untuk membunuhmu
- إِنِّي أَخَافُ اللَّهَ رَبَّ الْعَالَمِينَinnii akhaafu llaaha rabba l-aalamiinasesungguhnya aku takut kepada Allah, Tuhan seisi alam
Aplikasi
Respons korban terhadap ancaman pembunuhan bukan membalas dengan kekerasan setimpal, melainkan menahan diri karena takut kepada Allah, penolakan aktif untuk mengeskalasi kekerasan meski punya alasan membela diri. Konkretnya: ketika dihadapkan pada ancaman atau agresi nyata, pilihan untuk tidak membalas dengan kekerasan yang sama bukan kelemahan, melainkan bentuk keteguhan moral yang berakar pada kesadaran akan Allah, bukan pada ketidakberdayaan.
Catatan kerja penerjemah (teknis, belum disunting)
Bagian ini catatan mentah dari proses penerjemahan, ditampilkan apa adanya demi keterbukaan. Isinya memakai singkatan kerja dan belum ditulis ulang untuk pembaca umum.
aalamiin diterjemahkan 'seisi alam' (terjemahan lain: semesta/seluruh alam, diseragamkan); sebutan pasangan belum ditelaah dipertahankan sementara. Konvensi lm-C2: aalamiin diterjemahkan 'seisi alam' (73 ayat, SATU terjemahan; KBBI seisi = 'seluruh penghuni'; 'alam' = kata serapan aalam). Bandingkan 26:165/15:70/29:10 (aalamiin=orang); definisi internal 26:23-24; tambalan '(pada masa itu)' 6 ayat faddala dibuang. naas diterjemahkan 'manusia', khalq diterjemahkan 'makhluk', ummah diterjemahkan 'umat', wilayah lain, tak dilebur. jamak aalamuun = 'the SORTS of created beings… it has this form because it INCLUDES MANKIND'.
Ayat 5:29
إِنِّي أُرِيدُ أَنْ تَبُوءَ بِإِثْمِي وَإِثْمِكَ فَتَكُونَ مِنْ أَصْحَابِ النَّارِ ۚ وَذَٰلِكَ جَزَاءُ الظَّالِمِينَ
Sesungguhnya aku ingin engkau kembali dengan memikul dosaku dan dosamu, sehingga engkau menjadi termasuk penghuni api; dan itulah balasan orang-orang yang zalim.”
Terjemahan bertahap (2 jeda)
- إِنِّي أُرِيدُ أَنْ تَبُوءَ بِإِثْمِي وَإِثْمِكَ فَتَكُونَ مِنْ أَصْحَابِ النَّارِinnii uriidu an tabuu'a bi-itsmii wa-itsmika fa-takuuna min ashaabi n-naarisesungguhnya aku ingin engkau kembali dengan memikul dosaku dan dosamu, sehingga engkau menjadi termasuk penghuni api
- وَذَٰلِكَ جَزَاءُ الظَّالِمِينَwa-dzaalika jazaa'u zh-zhaalimiinadan itulah balasan orang-orang yang zalim
Aplikasi
Ucapan korban ini paradoksal, ia justru berharap si pembunuh menanggung dosa gandanya sendiri (dosa membunuh ditambah dosa sebelumnya), bukan berharap balas dendam langsung. Konkretnya: keadilan yang sejati kadang berarti membiarkan pelaku kejahatan menanggung akibat penuh perbuatannya sendiri di hadapan Allah, tanpa korban perlu turun tangan membalas, kepercayaan bahwa pertanggungjawaban akan tetap jatuh pada pelakunya adalah bentuk kedewasaan yang membebaskan korban dari beban dendam.
Catatan kerja penerjemah (teknis, belum disunting)
Bagian ini catatan mentah dari proses penerjemahan, ditampilkan apa adanya demi keterbukaan. Isinya memakai singkatan kerja dan belum ditulis ulang untuk pembaca umum.
(akar r-w-d, b-w-a, a-ts-m, k-w-n, s-h-b, n-w-r, j-z-y, zh-l-m): tabuu'a bi-ithmii wa ithmik diterjemahkan 'kembali memikul dosaku dan dosamu' (akar b-w-'). terjemahan lain menyisipkan banyak gloss '(kepada-Nya)/(membawa)/(karena membunuh)/(sebelum itu)', DIBUANG, teks dibiarkan ringkas.