Q.S. Al-Ma'idah 5:3

1. حُرِّمَتْ عَلَيْكُمُ الْمَيْتَةُ وَالدَّمُ وَلَحْمُ الْخِنْزِيرِ وَمَا أُهِلَّ لِغَيْرِ اللَّهِ بِهِ وَالْمُنْخَنِقَةُ وَالْمَوْقُوذَةُ وَالْمُتَرَدِّيَةُ وَالنَّطِيحَةُ وَمَا أَكَلَ السَّبُعُ إِلَّا مَا ذَكَّيْتُمْ وَمَا ذُبِحَ عَلَى النُّصُبِ وَأَنْ تَسْتَقْسِمُوا بِالْأَزْلَامِhurrimat alaykumu l-maytatu wa-d-damu wa-lahmu l-khinziiri wa-maa uhilla li-ghayri llaahi bihi wa-l-munkhaniqatu wa-l-mawquudzatu wa-l-mutaraddiyatu wa-n-natiihatu wa-maa akala s-sabu'u illaa maa dzakkaytum wa-maa dzubiha alaa n-nusubi wa-an tastaqsimuu bi-l-azlaamidiharamkan bagi kalian bangkai, darah, daging babi, dan yang disembelih bukan atas nama Allah, yang tercekik, yang dipukul, yang jatuh, yang ditanduk, dan yang diterkam binatang buas kecuali yang kalian sembelih, yang disembelih untuk berhala, serta berundi nasib dengan anak panah
2. ذَٰلِكُمْ فِسْقٌdzaalikum fisqunitu semua kefasikan
3. الْيَوْمَ يَئِسَ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ دِينِكُمْ فَلَا تَخْشَوْهُمْ وَاخْشَوْنِal-yawma ya'isa lladziina kafaruu min diinikum fa-laa takhshawhum wa-khshawnipada hari ini orang-orang kafir telah putus asa terhadap pertanggungjawaban kalian, maka janganlah kalian takut kepada mereka, tetapi takutlah kepada-Ku
4. الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمُ الْإِسْلَامَ دِينًاal-yawma akmaltu lakum diinakum wa-atmamtu alaykum ni'matii wa-radiitu lakumu l-islaama diinanpada hari ini telah Aku sempurnakan pertanggungjawaban kalian untuk kalian, telah Aku cukupkan nikmat-Ku bagi kalian, dan telah Aku ridai keberserahan sebagai pertanggungjawaban kalian
5. فَمَنِ اضْطُرَّ فِي مَخْمَصَةٍ غَيْرَ مُتَجَانِفٍ لِإِثْمٍfa-mani dturra fii makhmasatin ghayra mutajaanifin li-itsminmaka, siapa yang terpaksa karena lapar, bukan karena ingin berbuat dosa
6. فَإِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌfa-inna llaaha ghafuurun rahiimunsesungguhnya Allah pengampun lagi pengasih

terjemahan ini membaca 'akmaltu lakum diinakum' bukan sebagai 'Aku sempurnakan agamamu' melainkan 'Aku sempurnakan pertanggungjawabanmu', penyempurnaan itu menyangkut kerangka akuntabilitas hidup, bukan sekadar ritual atau institusi keagamaan. Konkretnya: aturan halal-haram (termasuk pengecualian bagi yang terpaksa kelaparan) bukan beban legalistik sewenang-wenang, melainkan bagian dari sistem tanggung jawab yang utuh dan sudah dirampungkan, pengecualian karena darurat menunjukkan sistem ini realistis, bukan kaku tanpa pengecualian.