أَيْنَمَا تَكُونُوا يُدْرِكْكُمُ الْمَوْتُ وَلَوْ كُنْتُمْ فِي بُرُوجٍ مُشَيَّدَةٍ ۗ وَإِنْ تُصِبْهُمْ حَسَنَةٌ يَقُولُوا هَٰذِهِ مِنْ عِنْدِ اللَّهِ ۖ وَإِنْ تُصِبْهُمْ سَيِّئَةٌ يَقُولُوا هَٰذِهِ مِنْ عِنْدِكَ ۚ قُلْ كُلٌّ مِنْ عِنْدِ اللَّهِ ۖ فَمَالِ هَٰؤُلَاءِ الْقَوْمِ لَا يَكَادُونَ يَفْقَهُونَ حَدِيثًا

Di mana pun kalian berada, kematian akan menyusul kalian, meskipun kalian berada di benteng yang kokoh. Dan jika kebaikan menimpa mereka, mereka berkata, “Ini dari sisi Allah,” dan jika keburukan menimpa mereka, mereka berkata, “Ini dari sisimu.” Katakanlah, “Semua dari sisi Allah.” Maka mengapa kaum ini hampir tidak memahami tuturan?

Terjemahan bertahap (5 jeda)
  1. أَيْنَمَا تَكُونُوا يُدْرِكْكُمُ الْمَوْتُ وَلَوْ كُنْتُمْ فِي بُرُوجٍ مُشَيَّدَةٍaynamaa takuunuu yudrikkumu l-mawtu wa-law kuntum fii buruujin mushayyadatindi mana pun kalian berada, kematian akan menyusul kalian, meskipun kalian berada di benteng yang kokoh
  2. وَإِنْ تُصِبْهُمْ حَسَنَةٌ يَقُولُوا هَٰذِهِ مِنْ عِنْدِ اللَّهِwa-in tusibhum hasanatun yaquuluu haadzihi min indi llaahidan jika kebaikan menimpa mereka, mereka berkata, ini dari sisi Allah
  3. وَإِنْ تُصِبْهُمْ سَيِّئَةٌ يَقُولُوا هَٰذِهِ مِنْ عِنْدِكَwa-in tusibhum sayyi'atun yaquuluu haadzihi min indikadan jika keburukan menimpa mereka, mereka berkata, ini dari sisimu
  4. قُلْ كُلٌّ مِنْ عِنْدِ اللَّهِqul kullun min indi llaahikatakanlah, semua dari sisi Allah
  5. فَمَالِ هَٰؤُلَاءِ الْقَوْمِ لَا يَكَادُونَ يَفْقَهُونَ حَدِيثًاfa-maali haa'ulaa'i l-qawmi laa yakaaduuna yafqahuuna hadiitsanmaka mengapa kaum ini hampir tidak memahami tuturan
Aplikasi

Penegasan bahwa kematian akan 'menyusul' di mana pun, bahkan di 'benteng kokoh', membongkar ilusi bahwa perlindungan fisik bisa menghindarkan dari takdir, sementara kritik terhadap yang menyalahkan pihak lain ('ini dari sisi engkau') atas keburukan menunjukkan pola menghindari tanggung jawab personal. Konkretnya: berhenti mencari kambing hitam eksternal atas kesulitan yang menimpa (terutama yang berasal dari pilihan sendiri), kejujuran mengakui sumber keburukan (sering dari diri sendiri) lebih produktif daripada menyalahkan orang lain.

Catatan kerja penerjemah (teknis, belum disunting)

Bagian ini catatan mentah dari proses penerjemahan, ditampilkan apa adanya demi keterbukaan. Isinya memakai singkatan kerja dan belum ditulis ulang untuk pembaca umum.

Di mana pun kamu berada, kematian akan mendatangimu, meskipun kamu berada dalam benteng yang kukuh. Jika mereka (orang-orang munafik) memperoleh suatu kebaikan, mereka berkata, “Ini dari sisi Allah” dan jika mereka ditimpa suatu keburukan, mereka berkata, “Ini dari engkau (Nabi Muhammad).” Katakanlah, “Semuanya (datang) dari sisi Allah.” Mengapa orang-orang itu hampir tidak memahami pembicaraan? Wherever you be, death will overtake you, though you be in castles built high. HDV di atas): di sini konteksnya jelas 'perkataan/pernyataan umum' (bukan Qur'an-menamai-dirinya), konsisten dossier HDV yg mencatat 4:78 sbg salah satu pemakaian *hadiith* generik. Pembeda ini sendiri BUKTI kehati-hatian: kata sama, sense beda, terjemahan ikut beda sesuai konteks (bukan template buta). ayat ini bagian dari 66 ayat 'penyaringan-lawas' (ditulis sblm konvensi korpus-luas mapan), memakai 'Tuhan' utk *Allaah* (gaya dekat sebagian penerjemah 'heed warning'), BERBEDA dari konvensi 6.170 ayat lainnya di korpus ini yg memakai 'Allah' (nama, bukan diterjemah) 'beriman'. Ini BUKAN kesalahan makna (kedua terjemahan valid scr leksikal), tapi inkonsistensi GAYA internal yg jujur dicatat di sini, bukan didiamkan.