Q.S. Ali 'Imran 3:79

1. مَا كَانَ لِبَشَرٍ أَنْ يُؤْتِيَهُ اللَّهُ الْكِتَابَ وَالْحُكْمَ وَالنُّبُوَّةَ ثُمَّ يَقُولَ لِلنَّاسِ كُونُوا عِبَادًا لِي مِنْ دُونِ اللَّهِ وَلَٰكِنْ كُونُوا رَبَّانِيِّينَ بِمَا كُنْتُمْ تُعَلِّمُونَ الْكِتَابَ وَبِمَا كُنْتُمْ تَدْرُسُونَmaa kaana libasharin an yu'tiyahu llaahu l-kitaaba wa-l-hukma wa-n-nubuwwata tsumma yaquula li-n-naasi kuunuu ibaadan lii min duuni llaahi wa-laakin kuunuu rabbaaniyyiina bimaa kuntum tu'allimuuna l-kitaaba wa-bimaa kuntum tadrusuunatidak sepatutnya seseorang, yang diberi Kitab, putusan, dan kenabian oleh Allah, kemudian ia berkata kepada manusia, jadilah penyembah-penyembahku, bukan Allah, tetapi jadilah kalian rabbani, karena kalian selalu mengajarkan Kitab dan karena kalian selalu mempelajarinya

Penolakan tegas terhadap klaim siapa pun yang diberi otoritas spiritual untuk kemudian menyuruh orang menyembahnya, sebaliknya, perintahnya adalah 'jadilah pengabdi Allah' lewat proses belajar-mengajar kitab. Konkretnya: figur otoritas spiritual/intelektual yang legitimate mengarahkan pengikutnya kepada sumber kebenaran yang lebih besar, bukan kepada diri mereka sendiri sebagai pusat pemujaan, kewaspadaan terhadap pemimpin yang membangun kultus personal alih-alih mengarahkan pada nilai yang lebih besar.