Q.S. Al-Baqarah 2:259

1. أَوْ كَالَّذِي مَرَّ عَلَىٰ قَرْيَةٍ وَهِيَ خَاوِيَةٌ عَلَىٰ عُرُوشِهَا قَالَ أَنَّىٰ يُحْيِي هَٰذِهِ اللَّهُ بَعْدَ مَوْتِهَاaw ka-lladzii marra alaa qaryatin wa-hiya khaawiyatun alaa uruushihaa qaala annaa yuhyii haadzihi llaahu ba'da mawtihaaatau seperti orang yang melewati suatu negeri, sedangkan negeri itu roboh di atas penyangganya; ia berkata, bagaimana Allah menghidupkan ini setelah kematiannya
2. فَأَمَاتَهُ اللَّهُ مِائَةَ عَامٍ ثُمَّ بَعَثَهُfa-amaatahu llaahu mi'ata aamin tsumma ba'atsahumaka Allah mematikannya seratus tahun, kemudian membangkitkannya
3. قَالَ كَمْ لَبِثْتَqaala kam labitstaDia berkata, berapa lama engkau tinggal
4. قَالَ لَبِثْتُ يَوْمًا أَوْ بَعْضَ يَوْمٍqaala labitstu yawman aw ba'da yawminia berkata, aku tinggal sehari atau setengah hari
5. قَالَ بَلْ لَبِثْتَ مِائَةَ عَامٍ فَانْظُرْ إِلَىٰ طَعَامِكَ وَشَرَابِكَ لَمْ يَتَسَنَّهْqaala bal labitsta mi'ata aamin fa-nzhur ilaa ta'aamika wa-sharaabika lam yatasannahDia berkata, sebenarnya engkau telah tinggal seratus tahun; maka perhatikanlah makananmu dan minumanmu, ia belum berubah
6. وَانْظُرْ إِلَىٰ حِمَارِكَ وَلِنَجْعَلَكَ آيَةً لِلنَّاسِwa-nzhur ilaa himaarika wa-li-naj'alaka aayatan li-n-naasidan perhatikanlah keledaimu, dan agar Kami menjadikanmu tanda bagi manusia
7. وَانْظُرْ إِلَى الْعِظَامِ كَيْفَ نُنْشِزُهَا ثُمَّ نَكْسُوهَا لَحْمًاwa-nzhur ilaa l-izhaami kayfa nunshizuhaa tsumma naksuuhaa lahmandan perhatikanlah tulang-belulang itu, bagaimana Kami menyusunnya, kemudian Kami membalutnya dengan daging
8. فَلَمَّا تَبَيَّنَ لَهُ قَالَ أَعْلَمُ أَنَّ اللَّهَ عَلَىٰ كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌfa-lammaa tabayyana lahu qaala a'lamu anna llaaha alaa kulli shay'in qadiirunmaka ketika telah nyata baginya, ia berkata, aku mengetahui bahwa Allah berkuasa atas segala sesuatu

Orang yang meragukan kebangkitan negeri yang hancur diberi bukti eksperimental langsung (tidur 100 tahun, makanan tak berubah, keledai jadi tulang), keraguan direspons dengan demonstrasi, bukan sekadar perintah untuk percaya. Konkretnya: keraguan yang jujur terhadap sesuatu yang sulit dipahami layak direspons dengan bukti dan penjelasan, bukan sekadar tuntutan kepercayaan buta, bahkan tokoh yang meragukan pun diberi kesempatan melihat buktinya sendiri.